DEVLETTE GÖREVLENDİRME

Bilindiği üzere 3-4 gün önce başbakan yardımcısı Bekir Bozdağ “Mele” lerin imtihan sonrası diyanet işlerinde görevlendirileceklerini açıkladı. Seçilmiş meclise dayalı hükümetin icraatıdır, saygı duyarım. Bu konuda Bugün Gazetesi yazarlarından Ahmet Taşgetiren

 “Bir çarpıklığın düzeltilmesi
Diyanet'in, devletle iletişim halinde yapmaya çalıştığı şey, aslında bir çarpıklığı düzeltmek.
Devlet, örgün eğitim sistemi içinde, din adamlarını da kendi kontrolü altında yetiştirmek istemiş. İmam hatip okulları, ilahiyat fakülteleri bu şekilde tesis edilmiş. Bu arada, medrese sistemine son verilmiş.
Doğu-Güneydoğu'da ise medrese sistemi, bir şekilde devam etmiş. Oralarda gerçekten kendisini iyi yetiştirmiş alimler var. Onlar ders halkaları oluşturmuş ve eğitimi sürdürmüş. Bu bir realite.
Bu ders halkalarından yetişen genç ilim adamları ve mollalar var.
Bunlar, halk üzerinde etkili. Yer yer halkın dini sorularını cevaplandırıyor, dini hizmet veriyorlar. Ders halkaları halen devam ediyor. “

şeklinde konuya bir yorum getiriyor. İşin kanuni yönünü bilmiyorum ama bu yoruma göre halkımız içinde çoğu vatandaşımızın söz ve uygulamalarına güvenerek mal ve canlarını emanet ettiği, halihazırda toplumda gerçekten itibar gören diğer bazı değerlerin de heba olmaması, bilgi ve görgülerinden tüm vatandaşların faydalanabilmeleri amacıyla benim de bazı önerilerim olacak:

1-    Tüm kırık çıkık ve sınıkçılar, Mısır Çarşısında otacılık yapan baharatçılar, televizyonlarda bu ot veya kendi ifadeleriyle her derde deva araç gereç ve elektronik malzemeyi pazarlayanlar, büyü yaparak veya cin çıkararak vatandaşı psikiatrik bakımdan tedavi edenlerin Sağlık Bakanlığı nezdinde

2-    Falcıların Devlet Planlama Enstitüsünde

3-    Esnaf arasındaki uyuşmazlıklarda hemen racon keserek olayı anında sonuçlandıran kişilerin Adalet bakanlığı bünyesinde Asliye Hukuk Mahkemelerinde

4-    Susurluk, Gladio veya benzeri çete mensuplarının adalet bakanlığı bünyesinde Ağır Ceza Mahkemelerinde

5-    Karılarını dövmek suretiyle şeri yönden cezalandıran kocaların, kan davası veya namus sebebiyle cinayet işleyenlerin Cezaevleri bünyesinde infaz memuru olarak

6-    Tahsilat çetesi suçlarından yargılananların vergi tahsilat memuru olarak

7-    Yüksek meblağlı vergi kaçakçılığı veya hileli iflas sebebiyle suçlanan büyük işletme sahiplerinin Maliye bakanlığı nezdinde

8-    Her ne kadar ilk sallantıda yıkılacak olsa da, amme yararına apartmanlar inşa ederek halkımıza yarı fiyatına ev temin eden ümmi “mimar-mühendis” inşaat taşeronu-müteahhitlerimizin Bayındırlık Bakanlığında

Görevlendirilmelerinde büyük fayda mülahaza ediyorum. Böylelikle devlet halkla daha fazla bütünleşebilir. Bu listeye herkes kendince uygun kişileri ilave ederse bu uyum daha da artacaktır.

Vesselam.

15.12.2011

GÜNLERİN GETİRDİĞİ

“Aynı suda iki defa yıkanamazsınız” buyurmuş bilgelerden biri. Planck’ ın anlamakta zorlandığım kuantum teorisini bir tarafa bırakırsak zamanın akıcılığını ve olayların aynen tekrarlanamadığını açıklar bu özdeyiş. Tarihte olaylar her ne kadar aynen tekrarlamasa bile kuralları belirli bir sirkadien ritm dahilinde –ki böylece istatiksel olarak tarih öngörülebilir- ortaya çıkarlar. Fakat “Ars longa vita brevis” insan ömrüne kıyasla tarih daha yavaş hareket eder. Sosyal devinimleri inceleyenler yeni bir akımın dünyanın değişik yerlerinde, birbirinden bağımsız ve hatta haberleri olmadan aynı anda başladıklarını isbat etmişlerdir. Zaten aynı durum fizikçiler tarafından da somut fiziksel olaylar için kanıtlanmıştır. Ancak değişik toplumlardaki sosyal devrimler zaman akışına göre çabuk fakat insan ömrüne göre göreceli yavaş bir sürede yayılırlar. Böylece olayları kendi kısa ömürleri ile değerlendirenler tarihi öngörmekte zafiyete düşerler.

Bu kısa yarı bilimsel açıklamadan sonra şimdi kendimizi ilgilendiren somut olaya odaklanabiliriz. 1800 lerin sonu 1900 lerin başında tüm dünyada bir devrim yaşandı. Yeni akım milliyetçilk, halkın kendi kendini yönetmesi, insan hakları etiketleri altında şekillendi. Böylece devletlerin öncelikle ırk, din ve dillerine göre sınırları tesbit edildi. (Buna günümüzde balkanizasyon denilmekte) Ancak bu durum zamana yayılarak değişik coğrafyalarda 100 yıla yakın bir zaman aralığında oluştu ve halen de oluşmakta.

Bu değişimin sosyo ekonomik ve idari yansıması da sosyalizm veya devletçilik olarak tezahür etti. Bu gerekli (tarihsel yapıya göre başka türlü olamazdı) bir düzeltmeydi. İmparatorluklardaki yaşam kuralları bazen tüm toplumun iştirak ettiği kanunlar bazen de sert ve jakoben tedbir ve emirlerle değiştirilerek toplumlar yeniden yapılandırıldı. Böylece bugünki laik demokrasi modelleri gün ışığına çıktı.

Ancak burada insanların para, refah ve gücü kullanma hırsları, ırk ve dinlerin yüzyıllardır süregelen baskılarının insan karakterinde oluşturdukları silinemez izler fazla kaale alınmadı. Tüm bu unsurların eğitimle yok edilebileceği öngörüldü. SSCB de bu amaçla yeni doğan çocuğun ailesi yerine devlet tarafından yetiştirilmesi prensibi getirildiyse de sonunda idare çözümü “devletin çocuğu ailesine ödünç vermesi” şeklinde geri adım atmak zorunda kaldı. Aynı coğrafyadaki ülkemizde de Halk Evleri ve Köy Enstitüleri kurularak yeni kurallarla yeni bir devlet modeli kurgulandı.

Zamanla insan hırsı ekonomide kapitalizmi, din ise tevekkül ve boyun eğmeyi ön plana çıkardılar, insanlar demokratik özgürlüklerini dinin kurallarına uyarak kendi inisyatifleriyle kullanmamayı tercih ettiler. Eğitim ise eski kurumlar tarafından törpülenerek 1900 lerin öncü ve devrimci niteliğini kaybetti. Her nesne kendi tersini de içinde barındırması prensibi gereği ve sosyal olayların istatiksel grafiğindeki sirkadien ritm sinüsoidine uygun olarak, 1900 lerin karşı devrimi, 2000 lerin yeni devrimi ortaya çıktı.

Tabii bu devrim de belirli bir süre sonra kendi alternatifi tarafından sona erdirilecektir. 1980 lerde SSCB nin dağılması sırasında, Türkiyede de bunların yaşanabileceği gerçeği artık gün gibi ortaya çıkmıştı. Ancak tedbir almak için hem çok geçti hem de toplumun etken güçleri bu yeni oluşumu engellemek yerine destekleyerek bu durumdan nemalanmayı tercih ettiler.

Bu konu ile ilgili olarak -tahminimce 1994 te- “MANTIK ve iNANÇ” konulu bir konferansımda bu günlerin geleceğini ifade etmiştim. Şimdi ise sirkadien ritme göre en az 30 yıl daha bugünki toplum idare ve yaşam biçiminin devam edeceğini öngörebilirim.

Aydınlığın baki kalması dileklerimle.

Sinan Onsun

7.7.2011

TAKSİM OLAYLARI

Taksim olayları başlamadan önce 45 gündür, tüm medyada bankalar aleyhinde neşriyat ile halk bankalar hakkında dezenforme edilmekte idi. Dinsel ilkeleri referans alan kitleler toplumdaki neredeyse tüm kurumları 1992 den beri yavaş yavaş ele geçirmiş ve bu kurumları kendi prensiplerine göre yeniden yapılandırmışlardır. Bunun dışında yeni oluşturdukları kurumları da tamamen kendi prensiplerine göre inşa etmişlerdi. Bu duruma direnen kurumlar ise çeşitli bahanelerle yıkılmışlardı. Ancak bankacılık sistemi ve onu idare eden patronları, sermaye grupları, büyük holdingler bu değişime direnip hala ayakta kalmışlardı. Ne var ki bu son kalenin de fethedilmesi için başlatılan bankalar aleyhindeki neşriyat henüz meyvasını veremeden Taksim olayları ortaya çıktı. Acaba faizsiz bankacılık sistemine mi geçilecekti yoksa böyle bir tehdit ile holdingler mi susturulacak veya yeniden yapılanacaktı, şimdi bu soru muallakta kaldı.

Başbakanın daha Afrika’dan döner dönmez ilk olarak faizle zenginleşenlerden bahsetmesi, ismen Garanti bankasını, Koç ve Sabancı Üniversitelerini ve kendisine itidal tavsiye eden ABD yi hedef göstermesi bu düşünceyi desteklemektedir. Diğer taraftan yabancı sermayenin Türkiye’ye reklamlarını kesmesi de işin cabası.

Şahsen merak ettiğim ise siz yazarlar –ki kulağı delik olarak bilinirsiniz ve halkı bilgilendirirsiniz- bu gerçekleri nasıl göremediniz, farkettiyseniz neden yazmıyor veya yazamıyorsunuz?

Saygılarımla.                                       8.6.2013

ÖĞRENCİ EVLERİ

Kelimeleri tam lugatteki manalarıyla ve halen meri kanunların önerdiği hayat tarzı görüşüyle yazacağım için kimsenin incineceğini düşünmüyorum. Halen devlet yeterli yurt sağlayamadığı için öğrenciler kiralık evlerde kalmak zorunda bulunuyorlar. Bazıları tek başına , bazıları kız kıza, bazıları erkek erkeğe, bazıları ise kız erkek beraber oturuyorlar. Hepsi de 18 yaşını aşmış, ergen, farik ve mümeyyiz, hür insanlar. Özel hayatları da yalnız kendilerini ilgilendirir. Bunun yasaklanması girişimi özel hayata müdahaledir. Kaldı ki eğer idare böyle bir tasarrufta bulunmak istiyorsa önce resmi nikahsız beraberlikleri ve oların mahsulü olan binlerce PİÇİn toplumdaki statülerini ele almalıdır. Zira bu masum çocuklar ya babasız ve sadece annelerinin üzerine kayıtlı, ya babanın resmi annesi üzerine kayıtlı, ya da tamamen kayıtsızlar. Peki idare acaba İKİNCİ EŞLER veya HAYAT ARKADAŞLARI, SEVİYELİ BERABERLİK YAŞAYANLAR hakkında neler düşünüyor? Eğer kanuni bir düzenleme gerekiyorsa bunların hepsini bir arada toplamak gerekmez mi? Ayrıca erkek erkeğe veya kız kıza beraber oturanlar arasındaki homoseksüel ilişkilere idarenin tutumu ne olacak?

6.11.2013

MAHALLİ  SEÇİMLERİN  DÜŞÜNDÜRDÜKLERİ

Her türlü aleyhte neşriyat, suçüstü yakalamalar, apaçık delillere rağmen vatandaşın tercihi geçen seçimlere göre fazla değişmedi. Sosyolojik açıdan incelenmesi gereken bir durum...

1-    1980 ihtilali ile beraber türk insanının siyasetle ilişkisi, devlet tarafından koparıldı.

2-    Yine 1980 sonrası okumak, öğrenmek, müsbet ilimlere uygun düşünce biçimleri hor görüldü veya yasaklandı. Tüm bunların sonucu olarak ta cehalet veya dogmatik düşünce biçimleri toplumda yaygınlaştı.

Bir almancı 30 seneden sonra Almanya’dan kesin dönmüş. Neden döndüğünü sorduklarında : “İlk gittiğim yıllarda homoseksüellik yasaktı, sonra serbestleşti, son yıllarda ise evlenmeleri onaylandı. Mecburi olmadan kaçtım geldim.” Cevabını vermiş. Gerçekten de her üç semavi din şeriatı gereği sodomi yasak ve ağır günah. Buna rağmen laik yaşam tarzının getirdiği individüalitenin dini şeriata galebe çalmasıyla, bedensel zevkler dini vecibe ve yasakların önüne geçti. 1980 sonrasının kaotik, cahil ve dogmatik ortamında ise önceleri dini yaşam biçimi benimsenirken bundan faydalanan kapitalizm şeriat içinde kendi kaçamaklarını yarattı. Şeriatla kapitalizmin ortak noktaları olan sadaka kültürü, günahın veya suçun gizlenmesi, toplumda alt-üst sınıfların teessüsü, emir komuta sisteminin yerleşmesi,laik demokratik cumhuriyet kural ve kanunlarına karşı çıkan ferdi teşebbüsün ön plana çıkması ile toplum şekillendirildi. Bu şartlar kendi ahlak kurallarını da beraberlerinde getirdiler.

Bu son seçim sonuçları yeni toplumun bazı özelliklerini ortaya koymuştur:

1-İnsanlar medyadan faydalanmamakta veya faydalanamamaktadırlar.

2-Medyadan faydalananlar okuyup duyduklarına şüphe duymaktadırlar.

3-Şahsi menfaatler toplum menfaatlerinin önüne geçmiştir.

4-Ahlak kuralları şahsi menfaatler doğrultusunda yeniden şekillenmiştir.

Mevcut cumhuriyet kanunları kadim üniversal ahlakı savunmaktadır. Halbuki bu yeni yapılanma yeni ahlak kurallarını da beraberinde getirmiştir. Öyle ki eğer jürili bir yargılanma söz konusu olsa idi medyada ilan edilen tüm yolsuzluklar ve ahlaksızlıklar bu seçim sonuçlarına göre aklanmış olurdu.

Kapitalizmde, herşey gibi ahlak ta bir metadır ve maddi değeri vardır.

31.03.2014

KUTSALA SALDIRI

14 ocak 2015 tarihli Cumhuriyet gazetesini merak saikiyle aldım ve herbir köşesini okuyarak müslümanları hangi haber veya karikatürün kışkırttığını anlamaya çalıştım. İlave 4 sayfada yalnız 2 karikatür araplarla alay ediyordu, dikkatinizi çekerim müslümanlarla değil. Zira arap eşittir müslüman değildir. Hristiyan, yahudi, keldani, maruni vs. Birçok inanışa sahiptirler. O zaman Cumhuriyet gazetesine saldıranların hangi sebebe dayanarak bu eyleme giriştiklerini de anlayamadım. O kişilere sorabilmek isterdim: “1- Bu gazeteyi aldınız mı? 2-Okuduklarınızı anladınız mı?        3-Hangi karikatürler sizin kutsal değerlerinize saldırıyordu? 4-Bu soruların sonunda eğer haklıysanız bu hakareti düzeltmenin şekli gazeteye saldırmak mı olmalıydı?” Ancak bu güruha soru sormak bile mümkün değil, zira mantıklı bir cevap bulamayacakları için ancak saldırarak cevap vereceklerdir. Bu şahıslar eğer hoşlarına gitmiyorsa o basın organlarını okumamak veya seyretmemekte özgürdürler. Şahsen televizyona çok sık çıkan bazı kişileri görünce veya reklamlar başlayınca kanal değiştiriyorum. Bu kişilere de tavsiye ederim.

Bayan Tülay Babuşcu 2 gün önce “600 yıllık Osmanlı İmparatorluğunun 90 yıllık reklam arası sona erdi” sözlerini ihtiva eden bir beyanatta bulunmuş. Bunu da tüm yazılı ve görsel basın kendi düşüncelerine has bir biçimde biz vatandaşlara aksettirdiler. Bu sözler 92 yıldan beri Türkiye Cumhuriyeti Devletinin bekaa ve bütünlüğünü en kutsal değer olarak telakki eden ben ve milyonlarca Türk vatandaşını maalesef derinden yaraladı. Bu sözleri kutsal değerlerime bir saldırı olarak değerlendirdim. Ancak aldığım ahlak, eğitim ve terbiye gereği bu şahsa saldırmayı düşünmüyorum. Her ne kadar kendisi milletvekili sıfatıyla dokunulmazlığa sahipse de Türkiye Cumhuriyeti kendisiyle alay etmek suretiyle kudsiyetine hakaret eden bu şahsa gerekli kanuni müdahele ile gereğini yapacaktır. Eğer yapamıyorsa zaten herşey artık bitmiş demektir.

17.01.2015

İKİ AYYAŞ

“İki tane ayyaşın yaptığı yasa sizin için muteber oluyor da inancın emrettiği bir gerçek niçin reddedilmesi gereken bir olay haline geliyor?”

Bu cümlede herkez yalnız ilk bölümdeki “iki ayyaş” kelimeleriyle ilgilendi. Bunu söyleyen kişi nezdinde bu ifade aşağılayıcı bir küfür. Burada herkez hemfikir. Yalnız cümlenin bir de ikinci bölümü var ki incelenmeye değer: “İnancın emrettiği bir gerçek”.

Birbirine bağlı 3 kelime...

1-Bu sözlerle inanç bir üst yapı oluşumu olarak tarif edilmekte. Yani öncelikle var , emredici yapıdadır ve insanlar bunun tümüne inanmak zorundadır. Halbuki bence –ve çoğu kişiye göre- inanç bir alt yapıdır, yani kişinin algıladığı dünya gerçeklerinden elde ettiği yorumlara dayanarak oluşturduğu intibadır. Toplumdaki tüm fertlerin asgari müşterekte birleştikleri ve fakat bilimsel yollarla ifade edemedikleri fikirlerinin toplamı da “ortak inanç­=Din” olarak ifade edilebilir. Bu inançta illaki bir uhreviyet (tanrısallık) aramak gerekmez. Zaman veya mekana göre ahlaki veya gayri ahlaki (bugünki anlayışımıza nazaran) olabilir. İnançta toplumsal konsensus dışında pozitif bilimsellik aranmaz.

2-Gerçek kelimesi ise yalnızca pozitif bilimsellik metodu ile isbatlanmış olmayı gerektirir.

Yani velhasıl kelam :

Ne inanç bana emredebilir , ne de inanç gerçeği ifade eder.

Eğer bir kişi bu cümleyi sarf etmişse bu kişinin düşünme biçimi ve mantığı hakkında kararı lütfen siz verin.

Saygılarımla.

2.6.2013

GERÇEK VE UTOPYA

Bugün Ulusal kanalı izliyorum. Önce Metin Feyzioğlu, sonra iki hukukcu takiben de klasik sahne sanatları üzerine programlar... Evet kaliteli. Ancak aklıma bir fıkra geldi:

Bakırköy akıl hastanesi kapısından dışarı bakan bir deliye yoldan geçen biri:”İçeride kaç kişisiniz?” diye sormuş. Delinin cevabı: “Siz dışarıda kaç kişisiniz?” olmuş.

Mevcut ekonomik şartlar ve milli eğitimsizlik sonucu bu programları veya benzerlerini Türk halkının %5 i seyreder, ancak %1 veya aşağısı anlar, bunun da yarısı uygular.

Diğer bir gözlemim de konuların tek tek ele alınması. Falanca olayla filanca kanuna uyulmamış gibi. Eğer ortama dışarıdan makro olarak bakarsanız bunlarla uğraşmanın gereksiz olduğu meydanda. Zira duruma göre kanunlar ayarlanmakta veya mevcut kanunlar adamına göre uygulanmakta. Yani sistematik bir kaos ortamındayız. 1900 lerin anarşistleri yeni düzenin kurulabilmesi için mevcut devletin tüm kurumlarının yıkılmasını ön şart olarak öne sürmüşlerdi. İşte şimdi bu durumdayız. Merak ettiğim bundan sonra nasıl bir toplum düzeni kurulacağı...

8.2.2014

AĞLAMAK ÜZERİNE

Ağlamak, genel olarak kelime manası olarak gözlerden yaş gelmesi durumu...

Tabii her canlının gözü özyaşı ile ıslatılmak suretiyle tabiatın tahribatından korunmaktadır. Eğer bu göz yaşı salgılanması biraz artarsa gözden dışarı taşar ve dışarı akar.

Eğer gözyaşı salgısı, darp, rüzgar, kimyasal maddeler, ısı, enfeksiyon, ışık gibi tabiat şartlarından dolayı, veya timsahlarda olduğu gibi çene hareketinin gözyaşını artırması gibi tamamen fizyolojik sebeplerle artmışsa tüm canlılarda biz buna gözün sulanması veya akması diyoruz.

Yalnız insana has olarak ise şahıs kendi iradesiyle, istemli olarak gözyaşı salgısını artırabilir. Bu durum ağlama teriminden ziyade göz yaşarması terimiyle ifade edilirse de hüngür hüngür ağlaması da sıra dışı değildir. Herhangi bir teesüriyet duygusuna bağlı olmadan şahsın kendi istemiyle gözyaşı salgısını artırması, muhatabına sanki duygulanmış olduğu hissini uyandırmak için başvurduğu bir durum olarak nitelenir. Halk tabiriyle bu durum karşısındakini etkilemek için başvurulan bir aldatmacadır. Psikiatride eski tabiriyle histerik, yeni tabiriyle ise konversiyon olarak nitelenen bir psikopatoloji sebebiyle olabileceği gibi tamamen sahtekarlık amaçlı da olabilir.

Ancak gözyaşı sadece tabiat şartları veya şahsın istemi sebebiyle artmaz. Beynin filogenetik olarak en fazla tekamül ettiği gelişmiş memelilerde, frontal lobun idare ettiği merhamet, şefkat, gururlanma, korku, çaresizlik, öfke, vicdan, suçluluk hissi gibi teessüriyet (affektivite) durumlarında da gözyaşı salgılanması artabilir. En gelişmiş frontal lob insanda bulunduğu için de ağlamanın insana has bir duygu olduğu kanaati yaygındır. Tamamen fizyolojik olan bu gerçek anlamdaki ağlama, tabiat ve sosyal çevre tarafından uyarılan şahsın bu uyarılara karşı kendini koruyamaması, olaylara bir tedbir alamaması, yetersizliği ve çaresizliği sonucu, hiç değilse hayatını idame ettirebilmesi amacıyla öncelikle gözlerin korunmasına matuf  fizyolojik bir olaydır.

Bu yazıyı sadece ağlamayı tarif etmek için kaleme aldım. Son günlerde siyasilerimizin TV ekranlarındaki ağlamalarının tasnif ve değerlendirmesini sizlere bırakıyorum.

Saygı ve sevgilerimle.

Sinan Onsun

27.08.2013

10 AĞUSTOS 2014: GÜNÜN ANLAM VE ÖNEMİ

9 ağustos 1945 Nagasaki'ye atom bombasısının atılması olarak tarihe geçmiştir. Bombanın adı da "Fat man" Şişman adamdır. 10 ağustos 2014 ise tarihe "Uzun Adam" olarak geçecektir.

Evrende her olay kendi rakibini de beraberinde ortaya çıkarır. Zamanla olayın tersi evrene hakim olur ve bu böylece devam eder gider. İlk başta dünyada CO2 ağırlıklı anaaerob bir hayat varken zamanla O2 artmış ve aerob hayata dönülmüştür. Bugünlerde CO2 nin artması tesadüf değildir, tabiat döngüsü devam etmektedir. İstanbul'u ele alırsak dere yatakları ne kadar ıslah edilmiş olurlarsa olsunlar biraz yağmur yağınca yine tabii hallerine geri dönmektedirler. İnsan müdahalesi kesildiği anda tabiat en kısa zamanda aslına rücu eder ve döngüsü de devam eder. Evrenin kanunları da değiştirilemez tanrı buyruklarıdır.  Siyaset veya tarih bu döngüden muaf değildir. İmparatorlukların çökmesi ile milliyetçi akımlar gelişmiş, Türkiye ise bu akıma ancak 1900 lerin başında ayak uydurmuştur. En son ise Afrika devletleri dönüşmüştür. Bu durumu devletlerin doğu ve batı bloğu olarak ikiye ayrılmaları şeklinde bir toplanma dönemi izlemiştir. Bu dönem siyasete kapitalizm, veya toplumcu, devletci, sosyalist yönetim olarak aksetti. Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği'nin yıkılması bu dönemin de kapanmasıdır. Bunun devamının tüm dünyada görüleceği 1980 lerden beri beklenmekteydi. Önce Balkanlar, Çin bu değişimi yaşadılar. Türkiye'ye ancak 1990 larda sıra geldi ve 10 ağustos 2014 te de  değişim kesinleşti.

Şimdi geçmişle hayıflanmak değil, tarihin bilgisi ışığında, geleceği planlamak zamanıdır. Mevlana'ya atfedilen şu deyişi hatırlatmak isterim: "Düne ait ne varsa dünde kaldı mirim. Bugün yeni şeyler söylemek lazım."

Bir Rüya

18-02-2015 Çarşamba gecesi bir rüya gördüm. Daha öncekilerin devamı gibi başladı ancak ilerledikçe tuhaflaştı ve sonu tamamen farklı oldu.

İnsanın herhalde korkuları rüyalarına daha fazla yansıyor. 10 senedir bazen tekrar askere çağrılırım, yine aynı tugayıma gider eskiden beri sakladığım elbiselerimi giyer yine o şehirden edindiğim yerli dostlarımla haşır neşir olurdum. Bazen de çalıştığım hastaneden mecburi hizmetle ayrılır veya kadrosuzluktan dolayı işten atılır tekrar kadroya girebilmek için gider gider gelirdim. Tabii ne odam ne de ünvanım olur, zamanla geçici olarak oturduğum ve hatta yatıp kalktığım odam işgal edilir , yine yersiz yurtsuz kalır, neyse ki uyanıp ferahlardım. Bu defa yine öyle başlayan rüyam daha farklı bitti.

1.Dünya savaşındaki Osmanlı askerleri gibi önce 3 aylığına bir kasabaya tayin edilmişim. İhtiyaca binaen sürgünüm bir 3 ay daha uzatılmış, tam artık bitti , döneceğim diye sevinirken bir asker celbi ve bir 6 ay daha askerlik. Bir yılın sonunda sivilleri çektim üzerime, takım elbise, kravat, pardesü ve de kasket, dönüp geldim İstanbul’a ve de hala kadrolu olduğumu sandığım eski hastaneme. Ama o da nesi? Tanıdık hiç kimse kalmamış, sanki aradan 30 yıl geçmiş. İnsanların hepsi çin devrimindeki gibi aynı tür basit elbiseler giyinmişler, kimse çalışmıyor faka çalışır gibi oyalanıyor. Eskiden çalıştığım Beyin Cerrahi Kliniği’ni ara ki bulasın. Sanki yerin dibine girmiş. Zaten binalar yıkılmış, kimi mağaramsı, kiminin yalnız giriş katı kullanılabilir halde. Araştıra soruştura öğrendim, meğerse beyin cerrahisi iptal edilmiş ve yerine Veteriner kliniği kurulmuş. Onun da yalnız adı var kendisi yok. Üç genç kız öğrenci-stajyer (Artık bu ciddiyet içinde biraz da fantezim olsun!) “Biz idare ediyoruz” dediler fakat ortada bir hayvan da yoktu zaten. Bari bir yıldır birikmiş olan maaşımı alayım dedim. Özlük işleri, muhasebe ve dahi ilgili hiçbir yere ulaşamadım. Diğer çalışanlara sorduğumda artık maaş almadıklarını, hastanenin yemeğini yiyerek yaşadıklarını söylediler. Sonunda eskiden tanıdığım samimi olduğum bir hekime rastladım. Ünvanı yükselmiş fakat kayıtsız ve soğuk. Kulağıma :”Bu işler için Orhan beyi bul, ancak o halleder” diye fısıldadı. Sorduğum kişiler ya öyle biri yok ancak efsane veya var ama ulaşılması çok zor dediler. Neyse araya sora, bir çok binaya gire çıka sonunda fötr şapkalı, takım elbiseli, tipi ve davranışı ile herkesten farklı birine ulaştım. Dikkatle yüzüne bakınca tanıdım: Çocukluktan arkadaşım Erdal artık ORHAN BEY olmuş. Beni tanıdı fakat -Ben artık halktan farklı biriyim ve yalnız ben varım- ifadesiyle anlattıklarımı dinledi. En sonunda birikmiş maaşımı nasıl alabileceğimi ve Beyin Cerrahi Kliniği’ni neden kapattıklarını sordum. Cevabı şöyle oldu: “Senin o mecburi hizmet ve askerlikte geçirdiğin bir yıllık UYKU döneminde memlekette HALK DEVRİMİNİ gerçekleştirdik, artık herkes eşit ve maaş ta almıyorlar. Sen da birikmiş maaşını unut. Ha bu arada Beyin Cerrahi Kliniği’ne de artık ihtiyaç kalmadığı için kapattık. Yaşlılar ve sakatlar tabii bir şekilde ölmeli. İktidarımızın itaatkar ve sağlıklı genç nesle ihtiyacı var!

Dehşet içinde uyandım.

Not: Sizler bu rüyaları görmeden uyanın!